Про фашизм та нацизм. Лев Рубінштейн. Грані.Ру

16.03.2014

Був такий дитячий фільм – «Королівство кривих дзеркал». У цьому королівстві все було навпаки, як і годиться в задзеркаллі. Але в тому задзеркаллі було розібратися істотно простіше, ніж у теперішнім. Треба було просто зрозуміти якийсь шифр, і все вставало на свої місця. Імена, наприклад, там вимовлялися в зворотному порядку. Дівчинку Олю, наприклад, в цьому королівстві називали «Яло». І всі справи. Зрозумівши шифр, ти в принципі розумів, у чому справа взагалі.

Зараз не так. Слова тут ніхто не пише і не вимовляє навпаки. Слова ті ж, що і в нормальному світі. Просто їх значення змінені до невпізнання, а тому катастрофічно позбавлені інструментальних можливостей. Людям, які звикли користуватися словами, не замислюючись про їх значеннях, звичайно, легше. Для них що слово, що палиця. Вони ними не спілкуються. Вони ними б’ються.

Отож, вести з ними в діалог не просто важко, а просто неможливо.

Лев-Рубинштейн 1

Ось, наприклад, цікава і повчальна доля таких сильнодіючих слів, як «фашизм» чи «нацизм».

У першій половині XX століття ідейні фашисти чи нацисти цілком відверто і з певною гордістю називали себе фашистами і нацистами, і нікому з них не могло прийти в голову, щоб фашистами або нацистами називати своїх ідейних або військових супротивників.

Держави, в основі ідеології яких були фашизм і нацизм, зазнали поразки у Другій світовій війні. Після чого «фашизм» і «нацизм» стали просто лайливими словами. Для всіх.

Тепер у нас «фашист» це просто той, хто вам не подобається, хто вам ворожий, з ким ви ось-ось вступите в бійку.

Це, між іншим, явище не нове. Я, наприклад, ще пам’ятаю, як у радянській пропагандистській риториці фашистом називали югославського лідера Тіто, про якого було точно відомо, що під час війни він очолював антифашистське опір в окупованій Югославії і був визнаним героєм цього опору. У «фашисти» він потрапив лише тому, що проявив норовистість і незговірливість по відношенню до сталінського СРСР.

А між тим і фашизм, і нацизм в своїх початкових значеннях реально існують і в теперішньому світі. І існують цілком ясно сформульовані і цілком зрозумілі сучасній цивілізованій людині їх ознаки і прикмети.

Але це все в цивілізованому світі, який, до речі, в новітній охоронно-ізоляціоністській риториці теж є «фашистським». А тут і тепер все інакше. Щоб не сказати навпаки.

15 березня на вулиці Москви вийшли десятки тисяч тих, хто точно і твердо знає різницю між фашизмом і антифашизмом. Хто точно знає різницю між миром і війною. Хто точно знає різницю між агресією і «захистом мирного населення». Хто точно знає, що однією з суттєвих прикмет не ідейного навіть, а, так би мовити, низового фашизму є безумовний рефлекс приєднання до сили, поваги до сили, захоплення силою, незалежно від того, що це за сила і на що вона спрямована, бо сила – це круто, от у чому справа. Хто добре розрізняє не тільки змістовні, але й стилістичні ознаки фашизму.

У той самий день на вулиці вийшли й інші. Це були бадьорі люди, що марширують в однакових червоно-чорних шатах і з більш-менш однаковими обличчями. З підбадьорюючими «ать-два» вони з прапорами пройшлися по інших бульварах. Це, щоб ви знали, були не фашисти – врятуй бог таке навіть і подумати. Вони вийшли, зрозуміло, проти фашизму, тобто проти нас з вами – відщепенців, зрадників державних інтересів, п’ятої колони «фашистського» сучасного світу. Добре відомо, що немає нічого кошмарного і руйнівного для архаїчної цілісності, для агресивної масовості, для душевного здоров’я, ніж комунальне тіло, з одним мозком на всіх, ніж «фашистська» сучасність з її квітучим рятівним розмаїттям, яке старанно споруджує нинішню влада.

Так, ми живемо в ситуації лінгвістичної катастрофи, в ситуації майже повного розриву між словами і поняттями та їх перевіреними досвідом значеннями, в ситуації практичної неможливості суспільного діалогу, без якого не може існувати суспільство, принаймні суспільство в сучасному розумінні, а не те, яке до пори до часу тримається тільки на поліцейській силі і тотальній безмежній брехні, яке здатне тимчасово підбадьорювати тільки при звуках військової труби, які повідомляють про чергове «збирання земель».

Дуже погано і дуже небезпечно для країни, що людей, які у своїй соціальній і мовній поведінці спираються на слова і поняття, забезпечені реальним змістом, катастрофічно мало. Але вони є. І поки вони є, не все втрачено.Лев Рубинштейн 2

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Про фашизм та нацизм. Лев Рубінштейн. Грані.Ру